解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>